நம் வீட்டில் யாருக்காவது உடல் வலி வந்தால், “வாதக் கோளாறாக இருக்கும்” என்றும், அடிக்கடி உடல் சூடாக இருந்தால் “பித்தம் அதிகம்” என்றும், சளி மற்றும் சோர்வு ஏற்பட்டால் “கபம் சேர்ந்துவிட்டது” என்றும் பெரியவர்கள் சொல்வதைக் கேட்டிருப்போம். ஆனால், வாதம், பித்தம், கபம் என்றால் உண்மையில் என்ன? இவை மூன்றும் உடலில் எங்கே இருக்கின்றன? ஒருவருக்கு வாதம் அதிகமாகவும், இன்னொருவருக்குப் பித்தம் அதிகமாகவும் இருப்பதற்குக் காரணம் என்ன?
சித்த மருத்துவத்தில் இதற்கான விளக்கம் “முக்குற்றம்” என்ற அடிப்படைக் கோட்பாட்டில் சொல்லப்படுகிறது. வாதம், பித்தம், கபம் ஆகிய மூன்றும் உடலின் இயல்பான செயல்பாடுகளுடன் தொடர்புடைய அடிப்படை அம்சங்களாகப் பார்க்கப்படுகின்றன. இவற்றைத் தமிழ்ச் சித்த மருத்துவ மரபில் முறையே வலி, அழல், ஐயம் என்றும் குறிப்பிடுகின்றனர். இவை சரியான சமநிலையில் இருப்பதே உடல்நலத்துக்கு அடிப்படை என்பது சித்த மருத்துவத்தின் பார்வை.
சித்த மருத்துவக் கோட்பாட்டின்படி, வாதம் என்பது உடலில் நடைபெறும் இயக்கங்களுடன் தொடர்புடையது. மூச்சுவிடுதல், உடல் உறுப்புகளின் அசைவு, உணவு செரிமானப் பாதையில் நகர்தல், கழிவுகள் வெளியேறுதல் போன்ற செயல்களை வாதத்தின் செயல்பாடுகளுடன் தொடர்புபடுத்திப் பார்க்கிறார்கள். வாதம் அதிகரித்ததாகக் கருதப்படும் நிலையில் மூட்டு வலி, உடல் வறட்சி, மலச்சிக்கல், தூக்கமின்மை போன்ற பிரச்சினைகள் ஏற்படலாம் என்று பாரம்பரிய மருத்துவ நூல்கள் குறிப்பிடுகின்றன. குறிப்பாக வயது அதிகரிக்கும்போது உடலில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கும் வாதத்துக்கும் தொடர்பு இருப்பதாகச் சித்த மருத்துவம் விளக்குகிறது.
அடுத்ததாக பித்தம். இதனைச் சித்த மருத்துவத்தில் அழல் என்றும் அழைக்கின்றனர். உடலின் வெப்பம், உணவு செரிமானம், வளர்சிதை மாற்றம் போன்ற செயல்களுடன் பித்தம் தொடர்புபடுத்தப்படுகிறது. பித்தம் அதிகரித்தால் உடல் சூடு, அதிக தாகம், எரிச்சல், அமிலத்தன்மை தொடர்பான தொந்தரவுகள் போன்றவை ஏற்படலாம் என்பது பாரம்பரிய மருத்துவத்தின் விளக்கம். அதே நேரத்தில், காரமான உணவுகள், ஒழுங்கற்ற உணவுப் பழக்கம், போதிய தூக்கமின்மை போன்றவை உடலின் இயல்பான செயல்பாடுகளைப் பாதிக்கக்கூடும். இவற்றை எல்லாம் பித்தக் கோளாறு என்று மட்டும் முடிவு செய்துவிட முடியாது என்பதையும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
மூன்றாவது கபம். சித்த மருத்துவத்தில் இது ஐயம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. உடலின் கட்டமைப்பு, வலிமை, ஈரப்பதம், உறுப்புகளின் நிலைத்தன்மை போன்ற அம்சங்களுடன் இது தொடர்புபடுத்தப்படுகிறது. கபம் அதிகரித்ததாகக் கருதப்படும் நிலையில் சளி, உடல் கனமாக இருப்பது, சோர்வு, பசியின்மை போன்ற அறிகுறிகள் ஏற்படலாம் என்று பாரம்பரிய மருத்துவம் கூறுகிறது. குறிப்பாக அசைவில்லாத வாழ்க்கை முறை, அளவுக்கு அதிகமாக உண்பது, உடற்பயிற்சி இல்லாமை போன்றவை உடல் நலத்தைப் பாதிக்கக்கூடும். ஆனால், சளி அல்லது சோர்வு ஏற்பட்டாலே கபம் அதிகம் என்று தானாக முடிவு செய்வது சரியல்ல.
ஒருவருக்கு வாதம், இன்னொருவருக்குப் பித்தம், மற்றொருவருக்குக் கபம் என்று ஏன் வேறுபடுகிறது என்ற கேள்வி எழலாம். இதற்கு ஒருவரின் உடல் அமைப்பு, உணவுப் பழக்கம், வாழும் இடத்தின் காலநிலை, பருவநிலை, வயது மற்றும் மனநிலை போன்ற பல அம்சங்கள் காரணிகளாக இருக்கலாம் என்று சித்த மருத்துவ மரபு விளக்குகிறது. சிலரிடம் ஒரு குற்றத்தின் ஆதிக்கம் இருப்பதாகவும், சிலரிடம் இரண்டு அம்சங்கள் இணைந்த தன்மை காணப்படுவதாகவும் பாரம்பரிய நூல்கள் குறிப்பிடுகின்றன. இதனால்தான் எல்லோருக்கும் ஒரே மாதிரியான உணவு அல்லது வாழ்க்கை முறை பொருந்தாது என்ற கருத்து இந்த மருத்துவ மரபில் வலியுறுத்தப்படுகிறது.
இங்கு இன்னொரு சுவாரஸ்யமான தகவலும் இருக்கிறது. சித்த மருத்துவ மரபில் மனித வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு வயதுக் கட்டங்களுக்கும் இந்த மூன்று அம்சங்களுக்கும் தொடர்பு கூறப்படுகிறது. குழந்தைப் பருவம், கபத்துடனும்; இளமை மற்றும் நடுத்தர வயது, பித்தத்துடனும்; முதுமை, வாதத்துடனும் தொடர்புபடுத்தப்படுகிறது. அதாவது வயது மாறும்போது உடலின் தேவைகளும் செயல்பாடுகளும் மாறுகின்றன என்பதை இந்தக் கோட்பாடு தனது பார்வையில் விளக்குகிறது.
இன்றைய காலத்தில் பலரும் தங்களை வாத உடல், பித்த உடல், கப உடல் என்று வகைப்படுத்திக் கொள்கிறார்கள். ஆனால் இந்தக் கோட்பாட்டை மூன்று நிரந்தரமான உடல் வகைகளாக மட்டும் புரிந்துகொள்வது முழுமையான விளக்கம் அல்ல. சித்த மருத்துவத்தில் முக்குற்றம் என்பது உடலின் செயல்பாடுகளைப் புரிந்துகொள்ள உதவும் பாரம்பரியக் கோட்பாடு. இதனை நவீன மருத்துவத்தில் அளவிடப்படும் ஹார்மோன்கள், ரத்தப் பரிசோதனை முடிவுகள் அல்லது தனித்தனி உடல் உறுப்புகளுக்கு நேரடியாகச் சமமாகக் கருத முடியாது. சித்த மருத்துவம் மற்றும் ஆயுர்வேதம் இரண்டிலும் மூன்று குற்றங்கள் பற்றிய கருத்துகள் இருந்தாலும், அவற்றின் விளக்கங்களிலும் சில வேறுபாடுகள் உள்ளன.
இதனால் வாதம், பித்தம், கபம் என்ற பெயர்களைக் கேட்டவுடன் தானாகவே நோயைத் தீர்மானித்துக் கொள்ளக் கூடாது. நீண்ட நாட்களாக வலி, செரிமானப் பிரச்சினை, சளி, காய்ச்சல் அல்லது உடல் சோர்வு இருந்தால் தகுதியான மருத்துவரிடம் பரிசோதனை செய்துகொள்வதே சரியானது. பாரம்பரிய மருத்துவ முறையைப் பின்பற்ற விரும்பினாலும், தகுதியான சித்த மருத்துவரின் ஆலோசனையுடன் மட்டுமே சிகிச்சை பெற வேண்டும். மருத்துவர் பரிந்துரையின்றி மருந்துகளை உட்கொள்வதோ, ஏற்கெனவே எடுத்துவரும் நவீன மருத்துவச் சிகிச்சையை நிறுத்துவதோ ஆபத்தை ஏற்படுத்தலாம்.
வாதம், பித்தம், கபம் என்பவை வெறும் பழமொழிச் சொற்கள் அல்ல; சித்த மருத்துவத்தின் அடிப்படைக் கோட்பாடுகளில் முக்கியமானவை. உடலின் இயக்கம், வெப்பம், நிலைத்தன்மை ஆகியவற்றை மூன்று வெவ்வேறு கோணங்களில் புரிந்துகொள்ள இந்தக் கருத்துகள் உதவுகின்றன. ஆனால், அவற்றை நவீன மருத்துவப் பரிசோதனைக்கு மாற்றாகக் கருதாமல், அவற்றின் பாரம்பரியப் பின்னணியையும் அறிவியல் மருத்துவத்தின் வரம்புகளையும் புரிந்துகொள்வதே அவசியம்.
உள்ளூர் முதல் உலகம் வரை பரபரப்பான ஹாட் செய்திகளை உடனுக்குடன் அறிய மாலைமுரசு யூடியூப் சேனலை காண இங்கே கிளிக் செய்யவும்.