நம்ம ஊர்ல மகாவிஷ்ணுவோட பத்து அவதாரங்களை பத்தி எல்லாரும் கேள்விப்பட்டிருப்போம். ஆனா, அந்த அவதாரங்கள் எல்லாம் வெறும் அரக்கர்களை அழிக்கிறதுக்காக மட்டும் எடுக்கப்பட்டதுன்னு நாம நினைச்சுட்டு இருக்கோம். அதுதான் இல்ல, இந்த அவதாரங்களுக்கு பின்னால ஒரு மிகப்பெரிய அறிவியலும், மனுஷன் எப்படி வாழணும் அப்படிங்கிற ஒரு பாடமும் ஒளிஞ்சிருக்கு. சொல்லப்போனா, உலகம் எப்படி உருவானது, அதுல உயிரினங்கள் எப்படி கொஞ்சம் கொஞ்சமா வளர்ச்சி அடைஞ்சது அப்படின்னு டார்வின் சொன்ன அந்தப் பரிணாம வளர்ச்சி தத்துவத்தை நம்ம ஊர் புராணங்கள் பல ஆயிரம் வருஷங்களுக்கு முன்னாடியே இந்த அவதாரங்கள் மூலமா சொல்லியிருக்கு. இதை நீங்க கொஞ்சம் நிதானமா யோசிச்சு பார்த்தீங்கன்னா, நம்ம முன்னோர்கள் எவ்வளவு பெரிய மேதைகள்னு உங்களுக்குப் புரியும்.
முதல்ல மகாவிஷ்ணு எடுத்தது 'மச்ச' அவதாரம், அதாவது மீன் உருவம். உயிரினங்கள் முதல்ல தண்ணியில தான் உருவானது அப்படிங்கிறதுக்கு இதுதான் முதல் சாட்சி. அதுக்கப்புறம் தண்ணியிலயும் நிலத்துலயும் வாழுற மாதிரி ஆமை உருவத்துல 'கூர்ம' அவதாரம் எடுத்தாரு. இதையெல்லாம் தாண்டி நிலத்துல மட்டும் வாழுற பன்றி உருவத்துல 'வராக' அவதாரம் வந்துச்சு. அப்புறம் தான் பாதி மிருகம், பாதி மனுஷனா 'நரசிம்ம' அவதாரம் வந்துச்சு. இதுல இருந்து என்ன புரியுதுன்னா, ஒரு உயிரினம் கொஞ்சம் கொஞ்சமா மனுஷனா மாறுற அந்த வளர்ச்சியத் தான் இந்த அவதாரங்கள் வரிசையா சொல்லுது. கடைசியா குள்ளமான மனுஷனா 'வாமன' அவதாரம் எடுத்து, அப்புறம் முழு மனுஷனா கோபக்கார 'பரசுராமர்', அமைதியான 'ராமர்'னு அவதாரங்கள் தொடருது. இதுல ஒரு மனுஷன் தன் குணங்களை எப்படி மாத்திக்கணும்ங்கிற பாடமும் இருக்கு.
குறிப்பா ராமாவதாரம் பத்தி பேசும்போது, ஒரு மனுஷன் கஷ்டம் வரும்போது எப்படி நடந்துக்கணும், ஒரு மகனா, ஒரு கணவனா எப்படி இருக்கணும்னு வாழ்ந்து காட்டினாரு. அதனாலதான் அவரை "புருஷோத்தமன்"னு சொல்றோம். ஆனா கிருஷ்ணாவதாரத்துல பார்த்தீங்கன்னா, அது அப்படியே வேற மாதிரி இருக்கும். அந்த காலத்துல இருந்த அரசியலுக்கும், தர்மத்துக்கும் ஏத்த மாதிரி சாணக்கியத்தனமா யோசிச்சு எப்படி ஜெயிக்கணும்னு கிருஷ்ணர் சொல்லிக் கொடுத்தாரு. "தர்மத்தைக் காப்பாத்த நீங்க ஆயுதம் எடுக்கலனாலும் பரவாயில்லை, ஆனா தர்மம் ஜெயிக்க என்ன வேணாலும் செய்யலாம்" அப்படிங்கிறது தான் கிருஷ்ணரோட பாடம். இந்த ரெண்டு அவதாரங்களும் நமக்கு சொல்லித்தர்ற விஷயம் என்னன்னா, சூழ்நிலைக்கு ஏத்த மாதிரி நம்மளை நாம மாத்திக்கிட்டு நேர்மையா வாழணும் அப்படிங்கிறது தான்.
இப்போ நாம வாழுறது கலியுகம்னு சொல்றாங்க. இந்த யுகத்தோட முடிவுல 'கல்கி' அவதாரம் வரும்னு ஒரு நம்பிக்கை இருக்கு. அதுல ஒரு வெள்ளை குதிரை மேல வந்து கெட்டவங்களை அழிப்பாருன்னு சொல்றாங்க. இதுக்கு அர்த்தம் என்னன்னா, உலகத்துல பாவம் அதிகமாச்சுன்னா அதை அழிக்க ஒரு சக்தி கண்டிப்பா வரும் அப்படிங்கிறது தான். இந்த அவதாரக் கதைகளை எல்லாம் வெறும் சாமிக் கதைகளா பார்க்காம, அதுல இருக்குற வாழ்வியல் தத்துவங்களை எடுத்துக்கிட்டா நம்ம வாழ்க்கை ரொம்ப சிறப்பா இருக்கும். நம்ம முன்னோர்கள் கதைகள் மூலமா நமக்கு விட்டுட்டு போன இந்த புதையல்களை நாம அடுத்த தலைமுறைக்கும் கொண்டு சேர்க்கணும்.
உள்ளூர் முதல் உலகம் வரை பரபரப்பான ஹாட் செய்திகளை உடனுக்குடன் அறிய மாலைமுரசு யூடியூப் சேனலை காண இங்கே கிளிக் செய்யவும்.