கீழடி மற்றும் ஆதிச்சநல்லூர்: தமிழ்நாட்டின் பழமையான நாகரிகங்களின் மீளாய்வு!!

ASI இந்த கால அளவை “கி.மு. 300-ஆம் ஆண்டு”னு மறு மதிப்பீடு செய்யச் சொல்லி கேட்டிருக்கு, இது சர்ச்சையை கிளப்பியிருக்கு.
keeladi excavation site
keeladi excavation site
Published on
Updated on
4 min read

தமிழ்நாடு, பண்பாட்டு பாரம்பரியத்துக்கும் வரலாற்று செல்வங்களுக்கும் பெயர் பெற்ற மண்ணு. இந்த மண்ணில், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன் செழித்திருந்த நாகரிகங்களின் தடயங்கள் இன்னும் உயிர்ப்போடு இருக்கு. மதுரை அருகே உள்ள கீழடி மற்றும் திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில் உள்ள ஆதிச்சநல்லூர் ஆகிய இடங்களில் நடந்த அகழ்வாராய்ச்சிகள், தமிழ்நாட்டின் பழமையான வரலாற்றை உலகுக்கு எடுத்துக்காட்டுது. கீழடியில் 18,000-க்கும் மேற்பட்ட பொருட்களும், ஆதிச்சநல்லூரில் மிகப் பழமையான கல்லறைகளும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருக்கு. இவை, வைகை ஆற்றங்கரையில் செழித்திருந்த ஒரு மிகப் பழமையான நாகரிகத்தின் சாட்சிகள். 

கீழடி: வைகை ஆற்றங்கரையில் ஒரு பழமையான நகரம்

மதுரையில் இருந்து 12 கி.மீ தொலைவில், வைகை ஆற்றங்கரையில் அமைந்திருக்கு கீழடி. 2014-ல் ஆரம்பிச்ச அகழ்வாராய்ச்சிகள், இங்கு ஒரு மிகப் பழமையான நகர நாகரிகம் இருந்ததை உறுதி செஞ்சிருக்கு. இந்திய தொல்பொருள் ஆய்வு மையத்தின் (ASI) மேற்பார்வையில், எட்டு கட்டங்களாக நடந்த அகழ்வார்களில் 18,300-க்கும் மேற்பட்ட பொருட்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருக்கு. இவற்றில் மணிகள், மட்பாண்டங்கள், செப்பு பொருட்கள், எலும்பு கருவிகள், மற்றும் தமிழ்-பிராமி எழுத்துகள் பொறிக்கப்பட்ட மட்பாண்டங்கள் முக்கியமானவை.

கீழடியின் கால அளவு:

அகழ்வாராய்ச்சியை மேற்பார்த்த தொல்பொருள் ஆய்வாளர் கே. அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணன், கீழடியின் முதல் காலகட்டத்தை கி.மு. 8-ஆம் நூற்றாண்டு முதல் கி.மு. 5-ஆம் நூற்றாண்டு வரை இருக்கலாம்னு கணிச்சிருக்கார். இந்த கால அளவு, கீழடியை சங்க காலத்துக்கு முந்தைய ஒரு நகரமாக்குது.

ஆனா, இந்திய தொல்பொருள் ஆய்வு மையம் (ASI), இந்த கால அளவை “கி.மு. 300-ஆம் ஆண்டு”னு மறு மதிப்பீடு செய்யச் சொல்லி கேட்டிருக்கு, இது சர்ச்சையை கிளப்பியிருக்கு.

கண்டுபிடிப்புகளின் முக்கியத்துவம்:

தமிழ்-பிராமி எழுத்துகள்: கீழடியில் கிடைச்ச மட்பாண்டங்களில் தமிழ்-பிராமி எழுத்துகள் பொறிக்கப்பட்டிருக்கு. இவை, அசோகர் கால பிராமி எழுத்துக்கு முந்தையவையாக இருக்கலாம்னு சில ஆய்வாளர்கள் கருதறாங்க, ஆனா இது இன்னும் உறுதியாகவில்லை.

நகர அமைப்பு: கீழடியில் செங்கல் கட்டுமானங்கள், வடிகால் அமைப்பு, மற்றும் கைவினைப் பொருட்கள் கிடைச்சிருக்கு. இவை, ஒரு நன்கு திட்டமிடப்பட்ட நகரத்தை காட்டுது.

கொந்தகை கல்லறைகள்: கீழடிக்கு அருகே உள்ள கொந்தகை, ஒரு கல்லறை தளமாக அடையாளப்படுத்தப்பட்டிருக்கு. இங்கு மனித எலும்புகள் இல்லைனாலும், விலங்கு எலும்புகள் கிடைச்சிருக்கு, இது இந்த நாகரிகத்தின் பண்பாட்டு பழக்கங்களை புரிய வைக்குது.

வைகை பள்ளத்தாக்கு நாகரிகம்: கீழடி, ஆகரம், மணலூர், கொந்தகை, மற்றும் பசியாபுரம் ஆகிய ஐந்து கிராமங்கள், “கீழடி கூட்டமைப்பு” (Keeladi Cluster)னு உள்ளூர் ஆய்வாளர்களால் அழைக்கப்படுது. வைகை ஆற்றங்கரையில் உள்ள இந்த தளங்கள், மற்றும் ஆதிச்சநல்லூர், சிவகளை போன்ற இடங்களை வச்சு, தமிழ்நாட்டு தொல்பொருள் ஆய்வாளர்கள் “வைகை பள்ளத்தாக்கு நாகரிகம்” (Vaigai Valley Civilisation)னு ஒரு புது பெயரை உருவாக்கியிருக்காங்க. இது, இந்தியாவின் மற்ற பழமையான நாகரிகங்களோடு ஒப்பிடத்தக்க ஒரு முக்கியமான நாகரிகமாக கருதப்படுது.

ஆதிச்சநல்லூர்: இந்தியாவின் மிகப் பழமையான கல்லறை தளம்

திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில், தாமிரபரணி ஆற்றங்கரையில் அமைந்திருக்கு ஆதிச்சநல்லூர். இந்தியாவின் மிகப் பழமையான அகழ்வாராய்ச்சி தளங்களில் ஒன்று இது. 1899 முதல் 1905 வரை, பிரிட்டிஷ் தொல்பொருள் ஆய்வாளர் அலெக்ஸாண்டர் ரியா இங்கு அகழ்வாராய்ச்சி செய்து, மிகப் பெரிய அளவில் பொருட்களை கண்டுபிடிச்சார்.

கண்டுபிடிப்புகள்:

கல்லறை மண்பாண்டங்கள்: ஆதிச்சநல்லூரில் 169-க்கும் மேற்பட்ட மண் கலசங்கள் கிடைச்சிருக்கு, இவற்றில் மனித எலும்புகள் இருந்தன. இவை, கி.மு. 1000 முதல் கி.மு. 600 வரையிலான காலத்தைச் சேர்ந்தவைனு 2004-ல் நடந்த கார்பன் டேட்டிங் உறுதி செஞ்சிருக்கு.

இரும்பு மற்றும் வெண்கல பொருட்கள்: இரும்பு ஆயுதங்கள், வெண்கல பொருட்கள், மற்றும் தங்க ஆபரணங்கள் கிடைச்சிருக்கு. இவை, இரும்பு காலம் முதல் ஆரம்ப வரலாற்று காலம் வரை இந்த நாகரிகத்தின் மேம்பாட்டை காட்டுது.

மிகப் பழமையான தேதிகள்: அருகே உள்ள சிவகளை தளத்தில், கி.மு. 4-ஆம் ஆயிரவாண்டு (late 4th millennium BCE) வரையிலான மிகப் பழமையான கார்பன் டேட்டிங் தேதிகள் கிடைச்சிருக்கு. இது, இந்தியாவின் இரும்பு காலத்தின் கால அளவை மறு ஆய்வு செய்ய வைக்குது.

நாகரிகத்தின் தன்மை: ஆதிச்சநல்லூரில் கிடைச்ச பொருட்கள், ஒரு மேம்பட்ட கைவினை மற்றும் வர்த்தக நாகரிகத்தை காட்டுது. உயர் தகர வெண்கலத்தால் செய்யப்பட்ட மான் வடிவ மூடி, மற்றும் இரும்பு கொக்கி போன்ற பொருட்கள், இந்த மக்களின் தொழில்நுட்ப திறனை வெளிப்படுத்துது. மேலும், சங்க காலத்து முத்திரைகள் மற்றும் ரோமானிய நாணயங்கள், இந்த தளத்தின் வெளி உலக தொடர்புகளை உறுதி செஞ்சிருக்கு.

கீழடி மற்றும் ஆதிச்சநல்லூருக்கும் இந்து சமவெளி நாகரிகத்துக்கும் தொடர்பு?

கீழடி மற்றும் ஆதிச்சநல்லூரின் கண்டுபிடிப்புகள், இந்து சமவெளி நாகரிகத்துடன் (Indus Valley Civilisation - IVC) ஒப்பிடப்பட்டு ஆய்வு செய்யப்படுது. சில ஒற்றுமைகள்:

கல்லறை அமைப்பு: இந்து சமவெளி நகரங்களில், கல்லறைகள் வாழிட பகுதிகளுக்கு வெளியே இருந்தன. கீழடியிலும், கொந்தகை கல்லறைகள் வாழிடத்துக்கு வெளியே இருக்கு.

எழுத்து முறை: கீழடியில் கிடைச்ச தமிழ்-பிராமி எழுத்துகள், இந்து சமவெளி எழுத்துகளுடன் ஒப்பிடப்பட்டு ஆய்வு செய்யப்படுது. ஆனா, இந்து சமவெளி எழுத்து இன்னும் புரியப்படாததால், இந்த ஒப்பீடு முடிவுக்கு வரல.

வர்த்தகம்: ஆதிச்சநல்லூரில் கிடைச்ச ரோமானிய நாணயங்கள், இந்து சமவெளியின் கடல் வழி வர்த்தகத்துடன் ஒப்பிடப்படுது.

ஆனா, இந்த ஒற்றுமைகள் இருந்தாலும், கீழடி மற்றும் ஆதிச்சநல்லூர் ஒரு தனித்துவமான தென்னிந்திய நாகரிகமாகவே கருதப்படுது. “கீழடி, இந்து சமவெளி நாகரிகத்தின் தொடர்ச்சியாக இல்லாமல், ஒரு தனித்துவமான திராவிட பண்பாட்டின் வெளிப்பாடு”னு அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணன் கூறியிருக்கார்.

அகழ்வாராய்ச்சி சர்ச்சைகள்: கீழடி மறு மதிப்பீடு

கீழடி அகழ்வாராய்ச்சி, தமிழ்நாட்டு வரலாற்றை மறுவரையறை செய்யும் முக்கியமான தளமாக இருந்தாலும், சில சர்ச்சைகளையும் எதிர்கொண்டிருக்கு. 2025 மே மாதம், ASI, அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணனின் 982 பக்க அறிக்கையில் மாற்றங்கள் செய்யச் சொல்லி கேட்டிருக்கு. முக்கிய பிரச்சனைகள்:

கால அளவு: ASI, கீழடியின் முதல் காலகட்டத்தை கி.மு. 300-ஆம் ஆண்டாக மறு மதிப்பீடு செய்யச் சொல்லி கேட்டிருக்கு, ஆனா ராமகிருஷ்ணன், கி.மு. 8-ஆம் நூற்றாண்டு என்ற தன்னோட மதிப்பீட்டை ஆதாரங்களோடு பாதுகாத்திருக்கார்.

அறிக்கையின் தரம்: ASI இயக்குநர் ஹேமசாகர் நாயக், அறிக்கையில் காலகட்டங்களுக்கு சரியான பெயரிடல் (nomenclature) மற்றும் ஆதாரங்களோடு மறு ஒழுங்கமைப்பு தேவைனு கூறியிருக்கார். ஆனா, ராமகிருஷ்ணன், தன்னோட அறிக்கையில் எல்லா ஆவணங்களும், வரைபடங்களும் இருக்குனு பதிலளிச்சிருக்கார்.

இந்த சர்ச்சை, அரசியல் மற்றும் வரலாற்று விவாதங்களை தூண்டியிருக்கு. சிலர், ASI-யின் இந்த கோரிக்கையை, தமிழ்நாட்டின் பழமையான வரலாற்றை மறைக்கும் முயற்சியாக பார்க்கறாங்க. ஆனா, ASI, இது அறிவியல் ஆய்வின் தரத்தை உறுதி செய்யும் முயற்சினு விளக்கியிருக்கு.

வைகை பள்ளத்தாக்கு நாகரிகத்தின் முக்கியத்துவம்

கீழடி மற்றும் ஆதிச்சநல்லூரின் கண்டுபிடிப்புகள், வைகை ஆற்றங்கரையில் ஒரு தனித்துவமான நாகரிகம் இருந்ததை உறுதி செஞ்சிருக்கு. இதோட முக்கியத்துவம்:

பழமையான நாகரிகம்: கீழடியின் கி.மு. 8-ஆம் நூற்றாண்டு கால அளவு, தமிழ்நாட்டை இந்தியாவின் மிகப் பழமையான நாகரிகங்களில் ஒரு முக்கிய இடத்துக்கு கொண்டு வருது.

தொழில்நுட்ப மேம்பாடு: ஆதிச்சநல்லூரில் கிடைச்ச இரும்பு மற்றும் வெண்கல பொருட்கள், இந்த பகுதி இரும்பு உருக்குதல் மற்றும் கைவினைத் தொழிலில் மேம்பட்டிருந்ததை காட்டுது.

வர்த்தக இணைப்புகள்: ரோமானிய நாணயங்கள் மற்றும் கடல் வழி வர்த்தகத்தின் தடயங்கள், இந்த நாகரிகம் உலகளாவிய வர்த்தக வலையமைப்பில் இருந்ததை உறுதி செஞ்சிருக்கு.

பண்பாட்டு செழிப்பு: தமிழ்-பிராமி எழுத்துகள், மட்பாண்டங்கள், மற்றும் கல்லறை பழக்கங்கள், இந்த மக்களின் மொழி, கலை, மற்றும் மத நம்பிக்கைகளை வெளிப்படுத்துது.

பாதுகாப்பு மற்றும் எதிர்கால முயற்சிகள்

கீழடி மற்றும் ஆதிச்சநல்லூரின் கண்டுபிடிப்புகளை பாதுகாக்க, தமிழ்நாடு அரசு பல முயற்சிகளை எடுத்து வருது:

கீழடி திறந்தவெளி அருங்காட்சியகம்: 2025 ஜனவரியில், முதலமைச்சர் மு.க. ஸ்டாலின், கீழடியில் 17 கோடி ரூபாய் செலவில் ஒரு திறந்தவெளி அருங்காட்சியகத்துக்கு அடிக்கல் நாட்டியிருக்கார். இது, கீழடியின் பொருட்களை உலகுக்கு எடுத்துக்காட்டும்.

ஆதிச்சநல்லூர் அருங்காட்சியகம்: ஆதிச்சநல்லூரில் கிடைச்ச பொருட்களை காட்சிப்படுத்த, ஒரு நவீன அருங்காட்சியகம் உருவாக்கப்பட்டு வருது.

கல்வி மற்றும் விழிப்புணர்வு: இந்த தளங்களை புவியியல் பாரம்பரிய தளங்களாக (geo-heritage sites) அறிவிக்க வேண்டும்னு ஆய்வாளர்கள் வலியுறுத்தறாங்க. மேலும், பள்ளி மாணவர்களுக்கு இந்த வரலாற்றை கற்பிக்க வேண்டும்னு கோரிக்கைகள் எழுந்திருக்கு.

சர்ச்சைகளுக்கு அப்பால்: ஒரு புது வரலாறு

கீழடி மற்றும் ஆதிச்சநல்லூர், தமிழ்நாட்டின் வரலாற்றை மறுவரையறை செய்யுது. ஆனா, இந்த கண்டுபிடிப்புகளைச் சுற்றிய சர்ச்சைகள், வரலாற்று ஆய்வில் அறிவியல் மற்றும் அரசியல் இடையேயான பதற்றத்தை காட்டுது. “கீழடி, தமிழ்நாட்டின் பண்பாட்டு பெருமையை மட்டுமல்ல, இந்தியாவின் பல்வேறு நாகரிகங்களின் ஒருங்கிணைப்பையும் காட்டுது”னு தொல்பொருள் ஆய்வாளர் டாக்டர் சிவநாதன் கூறறார்.

இந்த தளங்கள், இந்து சமவெளி நாகரிகத்துடன் ஒப்பிடப்பட்டாலும், ஒரு தனித்துவமான திராவிட பண்பாட்டின் வெளிப்பாடாகவே பார்க்கப்படுது. இவை, தமிழ்நாட்டு மக்களின் மொழி, கலை, மற்றும் வாழ்க்கை முறையை ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்து இன்று வரை தொடர்ச்சியாக காட்டுது.

கீழடி மற்றும் ஆதிச்சநல்லூரின் அகழ்வாராய்ச்சிகள், தமிழ்நாட்டின் மண்ணில் மறைந்திருந்த ஒரு பழமையான நாகரிகத்தை உலகுக்கு அறிமுகப்படுத்தியிருக்கு. வைகை மற்றும் தாமிரபரணி ஆறுகளின் கரையில் செழித்த இந்த நாகரிகங்கள், தமிழர்களின் பண்பாட்டு செழிப்பையும், தொழில்நுட்ப மேம்பாட்டையும், உலகளாவிய தொடர்புகளையும் வெளிப்படுத்துது. கீழடியின் தமிழ்-பிராமி எழுத்துகளும், ஆதிச்சநல்லூரின் கல்லறை பொருட்களும், இந்த மக்களின் வாழ்க்கையை மட்டுமல்ல, இந்திய வரலாற்றின் ஆரம்ப பக்கங்களையும் எழுதுது. இந்த கண்டுபிடிப்புகளை பாதுகாத்து, அடுத்த தலைமுறைக்கு கொண்டு சேர்க்க வேண்டியது நம்மோட பொறுப்பு. இந்த பழமையான கதைகள் உங்களுக்கு என்ன சொல்கிறது? இந்த தளங்களை பார்க்க ஒரு பயணம் போகலாமா?

உள்ளூர் முதல் உலகம் வரை பரபரப்பான ஹாட் செய்திகளை உடனுக்குடன் அறிய மாலைமுரசு யூடியூப் சேனலை காண இங்கே கிளிக் செய்யவும்

logo
Malaimurasu Seithikal
www.malaimurasu.com